大戴禮·投壺
投壺之禮,主人奉矢,司射奉中,使人執壺。 主人請曰:『某有枉矢哨壺,請樂賓。』賓曰:『子有旨酒嘉殽,又重以樂,敢辭。』 主人曰:『枉矢哨壺,不足辭也,敢以請。』賓曰:『某賜旨酒嘉殽,又重以樂,敢固辭。』 主人曰:『枉矢哨壺,不足辭也,敢固以請。』賓對曰:『某固辭不得命,敢不敬從?』賓再拜[……]
大戴禮·投壺
投壺之禮,主人奉矢,司射奉中,使人執壺。 主人請曰:『某有枉矢哨壺,請樂賓。』賓曰:『子有旨酒嘉殽,又重以樂,敢辭。』 主人曰:『枉矢哨壺,不足辭也,敢以請。』賓曰:『某賜旨酒嘉殽,又重以樂,敢固辭。』 主人曰:『枉矢哨壺,不足辭也,敢固以請。』賓對曰:『某固辭不得命,敢不敬從?』賓再拜[……]
逍遙,是一個地方。
小時候,就知道我們所屬的地方叫逍遙鎮,記憶中,清晨,父親常用鳳凰自行車,帶我走沙河堤,去鎮上趕集,我們稱之為『逍遙街』,彼時的逍遙,就是一條街道。
後來,翻開歷史資料,才知道原來這裡曾叫『小窯』,大概是以前有很多窯,我小時候還見過巨大的燒磚用的窯洞,後來升級為清水縣。宋代時,在此任職[……]
『蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。』
十多年前,天涯在小樓的一篇〖記得嗎?你的祖先名號炎黃。〗傳遍網絡,不知多少人被其真摯的言辭打動。
從王樂天十五年前第一次穿漢服走上街頭,到今天幾乎所有大城市都有漢服社團。
從漢網、天漢網、漢服吧漢服知識普及,到今天遍佈全國各地的漢服商家。
……
所有這一切,似乎不[……]
二月初八、初九(耶暦3月24、25日),徐某和禮儀班的部分學員到潮州遊學參習。
潮州,於隋開皇十年(耶暦590年)設州,因地臨南海,取『潮水往復之意』,故名潮州。古代,中國的文化重心一直在北方。唐憲宗元和十四年(耶暦819),韓文公(韓愈)因上書〖諫迎佛骨表〗而被貶到潮州。韓文公曾國國子監博士,他到潮[……]
大明集禮卷十六•吉禮十六•三皇
總敘
〖祭法〗:『先聖王有功烈於民者則祀之』。唐天寶六載,始勅:『三皇創物垂範,永言龜鑑,宜有欽崇。』其擇日置廟,以春秋二時致祭共置,令丞太常寺檢校。宋太祖乾德中,詔祠太昊於晉州,神農於衡州,黃帝於坊州。元立醫學以祭,三皇禮同釋奠文宣王,官為致祭,歲用三月三日,九月九日,[……]
諫迎佛骨表
臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自後漢時流入中國,上古未嘗有也。昔者黃帝在位百年,年百一十歲;少昊在位八十年,年百歲;顓頊在位七十九年,年九十八歲;帝嚳在位七十年,年百五歲;帝堯在位九十八年,年百一十八歲;帝舜及禹,年皆百歲。此時天下太平,百姓安樂壽考,然而中國未有佛也。其後殷湯亦年百歲,[……]
宋少帝趙昺,(黃帝紀元3969年—3976年(耶暦1272—1279)),南宋第十位皇帝,亦是宋朝最後一位皇帝(黃帝紀元3975年—3976年(耶暦1278—1279在位)),廟號懷宗,諡號恭文甯武哀孝皇帝,在位2年,享年8歲。
他是宋度宗的幼子,曾被封為信國公、廣王、衛王等爵位。南宋於3976年3月[……]
電視劇〖大祠堂〗展現了徽州謝氏在明朝末年的故事。劇末,面對滿清入關,剃髪易服的華夏千年之變。謝氏族人上上下下展現了一至的忠孝節義情懷,將華夏傳統家風淋漓的展現出來。
先是在朝為官的謝致相以身殉國,其妻聞噩耗,亦自刎而亡。而後是家族籌款為他們建牌坊。雖說『身體髪膚,受之父母,不可毀傷。』但這是君子修身時[……]
電視劇〖大祠堂〗展現了徽州謝氏在明朝末年的故事。劇末,面對滿清入關,剃髪易服的華夏千年之變。謝氏族人上上下下展現了一至的忠孝節義情懷,將華夏傳統家風淋漓的展現出來。
先是在朝為官的謝致相以身殉國,其妻聞噩耗,亦自刎而亡。而後是家族籌款為他們建牌坊。雖說『身體髪膚,受之父母,不可毀傷。』但這是君子修身時[……]
在許多的歷史、小說、影視中,我們對中國主體政權都比較熟悉,知道秦皇漢武,唐宗宋祖等帝王。但對於遼、西夏這樣非主體的古代政權,普通人對他們的了解就不多了。尤其是西夏,在整個歷史學中,都是盲點,其歷史資料較少。元代修史,有〖宋史〗、〖遼史〗、〖金史〗,就是沒修西夏史,現在能查閱到的西夏歷史,主要是〖宋[……]