六藝文言010號習作二十一 《古文選》跋

六藝文言010號習作二十一
《古文選》跋

古者，武以勘亂，文以安邦。自庖犧氏仰觀天象，俯察地理，作《易》之八卦始，至於詩書禮樂諸子百家書，皆雅言為之，雖代代隳頹不已，猶有存者，致後世可觀聖賢之象，蹈王政之跡矣。於是，經史子集，浩若煙海，存不及百一，斯文之盛，經國之重，惟中國有之。古私塾之弟子，或蒙於塾師，或啟於父兄，或感乎風尚，或沛乎前賢，無不歌詩作文，習典誦經，是以國家選士，不離辭章文采，煥乎，其有文章，此唐堯之治世也。敢不從乎？迄及民國，絕塾教，至五四，倡白話，古文遂不復也，竟至於舊物，而棄之如敝履。古學既擯，聖道日衰，後世子孫，多為眾說所蔽，暗而不明，偏而難正，故異端自閭巷起，君子不得聞大道，童蒙不得入小學，小人蜂起，邪氣雲湧。悲夫！

幸有季謙先生跨海西來，播讀經之教，刮聖賢之風，廿載以來，始有興復之象。余初遇教授，乃灌縣演講後，與先生合影，其平和溫厚，淩淩然有古君子之風。後入謙輩學堂，駐文禮書院參學，又日睹先生起居儀範也。弟子每有疑問，先生皆答而不厭。其時，余對經教，知之甚少，亦多乘暇請教先生，其不解處，常豁豁然通也。及先生再蒞青城，臨課堂，見小童於室後，遂問：“何置小於後？”余對曰：“不定，恐吵大孩也。”先生因曰：“不可。置前，可聽後之經聲，置後則弱，是法不利小者熏習也。”余大慚，先生細微如是。可不勉乎！課畢，余告先生，校外小徑尽處，可俯瞰群山，先生欣然欲往，從者阻，先生作小孩乞狀：“一覽即回。”先生尽情如是，亦閑適於山水間也。
余與先生，後又因拙弟子入文禮書院，屢有交流。其傳道化成之心，雖近於古稀，猶不減矣。“邪心勝則事經絕,事經絕則禍難生。”今世道德淪落，教育失責，風俗頹敗，舉國蒙昧，因於此，先生奔走南北，呐喊於朝野，退而編訂諸書，育諸生，多有可觀者。其《古文選》，前多有誦讀，然終難以進，茲以學文故，方知先生之用心矣。敢不勉乎？以余之陋薄，何敢跋於先生之後？然，同聲相應，同氣相求，惟坦誠以述文焉！丁酉某月日後學模賢跋。