徒說

徒說

今徒道不存久矣，或朝秦暮楚，或徒系虛名，至於詆毀，則又不可勝計也。及蒙賢士之譏，猶自解曰：師無真才，吾何以師？師不愛己，吾何能師；道不相同，吾何可師？

若言是師無才，怎投門下耶？對曰：“未識也。”未識而投，誰之過歟？既投即徒，既徒即師。孔子言三人行必有師，況自投耶？況“一日為師，終身為父。”師有一日之授，則徒有一生之恩也。師果無才，以無才為師，非惟師之道尊，徒之道亦尊也。況非至於終，孰知師果無才乎？孰知非師之考驗乎？夫徒道主敬順。故不違如愚，仲尼所稱也。

若言師不愛己，則可不敬，若父不愛子，則子可不敬父耶？師不愛徒者，或察而後教，或煉而後教，或發而後教，故圯上老人脫履謾子房，五祖遣慧能破柴踏碓，果師不愛徒耶？果徒不識愛也。叩之以小則小鳴，叩之以大則大鳴，非叩者不同，乃鐘之不同也，故孫臏龐涓，其師同，其學異矣。

若乎道不同不相為謀者，更不足為辭也。此道非彼道，彼道非此道耶？若師徒，率性之為道，修道之謂教，道之所存，師之所存也。子曰：三年無改父之道，此事父之孝也。能為師者，必有其道，或承自聖賢，或發於明誠，或切於身教，必有益於徒眾，然後啟發導引者也。況儒士君子，皆以至聖為先師，依聖教而行，大道恒在，果無道乎？

嗚呼，徒不尊師，其來自矣，或為利導，或為名牽，師不擇徒者有之，徒不尊師者猶勝，可不慎歟？吾輩為徒為師，可不勉乎？茲一學堂同仁，以道不同慢師自棄，模賢不敏，作說以自誡。