Monthly Archive: 2 月 2017

“中華文言復興學會”弟子最近習作(20170210) 0

“中華文言復興學會”弟子最近習作(20170210)

2017-02-13 六藝書院純儒科舉教育研究中心

六藝書院“中華文言復興學會”

面向全社會開展文言專業培訓

 中華民族復興在文化,文化復興在教育,教育復興在承續文脈,以重建士大夫階層,扭轉社會風俗與治理模式,復興傳統文言文是承續文脈的核心與關健。當前社會,在私塾教育這一塊,普遍缺少文言文[……]

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徵求意見稿:六藝書院成人科舉方案 0

徵求意見稿:六藝書院成人科舉方案

徵求意見稿:六藝書院成人科舉方案

2016-12-19 六藝書院純儒科舉教育研究中心

六藝書院成人科舉方案(徵求意見稿)

 自本書院依據私塾教育復興的大勢,確立科舉教育體系以來,得到了業內的廣泛關注和學界的初步認同,有識之士不斷響應,我們也本著“道生一,一生二,二生三,三生萬物”的自信,“九層[……]

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六藝書院諸生民間科舉方案 0

六藝書院諸生民間科舉方案

2017-02-08 六藝書院純儒科舉教育研究中心

六藝書院諸生民間科舉方案

六藝書院全程教育分為三個階段,即儒童(3-12)、儒生(13-18)、儒士(19-24),不絕對以年齡劃分,以學習程度劃分。即便超過年齡,但未能通過相關考評,依然是上階稱謂,如以前的老童生、秀才等。為提升諸生學習的[……]

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仕隱君談教育96:天大的誤會,八股取士制度的歷史作用與當今意義 0

仕隱君談教育96:天大的誤會,八股取士制度的歷史作用與當今意義

仕隱君談教育96:天大的誤會,八股取士制度的歷史作用與當今意義

2017-02-08 六藝書院純儒科舉教育研究中心

仕隱君談教育96:天大的誤會,八股取士制度的歷史作用與當今意義

 當今一提到八股文,很多人就先入為主地不接受,反對。導致這種情況,不外乎,是五四時期所謂反封建、反傳統的宣傳,還有[……]

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“中華文言復興學會”弟子最近習作(20170210) 0

“中華文言復興學會”弟子最近習作(20170210)

2017-02-13 六藝書院純儒科舉教育研究中心

六藝書院“中華文言復興學會”

面向全社會開展文言專業培訓

 中華民族復興在文化,文化復興在教育,教育復興在承續文脈,以重建士大夫階層,扭轉社會風俗與治理模式,復興傳統文言文是承續文脈的核心與關健。當前社會,在私塾教育這一塊,普遍缺少文言文[……]

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晨起閱文 0

晨起閱文

晨起閱文

 清風驚宿鳥

臘八不知寒

苑徑聞詩詠

諸生文可觀

 六藝文言006號學員習作

 大人者,閩南人也。昔日先祖,攜家帶小,去鄉梓,適石磎,遂不事農桑。幼時與祖母居,其訓之曰:“家道中落,父賭母去,吾唯孫一人,汝當勤勉,光耀門楣”。遂立志於學。閑時為徒,學得漆器,以補家用。祖母又曰:[……]

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